رسائل المحقق الكركي

اشارة

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم الحمد للّه على سوابغ نعمه الغزار، و الصلاة و السلام على نبيه محمد و آله الأطهار.

و بعد، فهذه جملة تشتمل على ما لا بد منه في بيان مناسك حج بيت اللّه الحرام و زيارة رسوله و آله عليه و عليهم السلام، وضعتها على سبيل الاختصار، بالتماس خلاصة بعض الاخوان الأخيار نفعه اللّه و إيانا بها و أجزل لنا جميعا ثوابها، انه ولي ذلك و هو حسبنا و نعم الوكيل، و هي موضوعة على مقدمة و فصلين:

أما المقدمة

فالحج لغة: القصد المتكرر.

و شرعا: القصد إلى مكة و مشاعرها لأداء المناسك المخصوصة.

و هو أولى من جعله اسما لجميع المناسك المؤداة في الميقات و مكة و مشاعرها لأن التخصيص خير من النقل، لأن ذلك حيث لم يثبت النقل، بل لأن النقل لمناسبة أولى. و على الأول فتبين معنى الحج شرعا و لغة مناسبة العموم و الخصوص، بخلاف

رسائل المحقق الكركي، ص: 150

الثاني.

ثمَّ ان جعله اسما للمناسك يقتضي كون التعريف لفظيا لا صناعيا.

و وجوبه في العمرة مرة بالنص و الإجماع، و هو على الفور، حتى أن تأخيره كبيرة موبقة. و ثوابه عظيم، فإنه جمع بين كثير من العبادات مع ما فيه من المشاق العظيمة و الأخطار الجسيمة.

و أخبار فضله و ما يترتب عليه من المغفرة، و مضاعفة الحسنات و محو السيئات و رفع الدرجات بطريق أهل البيت عليهم أطائب الصلوات كثيرة لا تكاد تحصى.

و شرط وجوبه: البلوغ، و العقل، و الاستطاعة التي هي الزاد و الراحلة في المفتقر الى قطع المسافة، و التمكن من الركوب و المسير، و وجود المحرم في المرأة مع الحاجة لا مطلقا، و نفقته و ما يتبعها حينئذ، و نفقة واجب النفقة ذهابا